{"id":3748,"date":"2024-03-11T12:21:01","date_gmt":"2024-03-11T11:21:01","guid":{"rendered":"https:\/\/lepatriotebenin.com\/?p=3748"},"modified":"2024-03-11T12:32:16","modified_gmt":"2024-03-11T11:32:16","slug":"pere-raymond-bernard-goudjo-la-democratie-a-ete-prise-en-otage-par-le-monde-economique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lepatriotebenin.com\/index.php\/2024\/03\/11\/pere-raymond-bernard-goudjo-la-democratie-a-ete-prise-en-otage-par-le-monde-economique\/","title":{"rendered":"P\u00e8re Raymond Bernard Goudjo\u00a0: \u00ab\u00a0La d\u00e9mocratie a \u00e9t\u00e9 prise en otage par le monde \u00e9conomique\u00a0\u00bb\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Le P\u00e8re Raymond Bernard Goudjo<\/strong>, th\u00e9ologien b\u00e9ninois, sp\u00e9cialiste de la doctrine sociale de l\u2019Eglise, Directeur fondateur de l\u2019Institut des artisans de justice et de paix (IAJP) et actuel Directeur national de la Caritas au B\u00e9nin, s\u2019est entretenu avec les professionnels des m\u00e9dias, le vendredi 8 mars 2024<\/strong> au Chant d\u2019Oiseau de Cotonou, sur son nouveau livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La D\u00e9mocratie en Afrique : Le R\u00e9veil pr\u00e9visible des vieux d\u00e9mons\u00a0\u00bb <\/strong>sous-titr\u00e9 \u00ab\u00a0Essai de relecture de l\u2019encyclique sociale Centesius annus\u00a0\u00bb.\u00a0 <\/strong>Dans ses explications, le Directeur Fondateur de l\u2019IAJP a d\u2019abord donn\u00e9 les raisons qui l\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 \u00e9crire ce nouvel ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ces derniers temps, si je me suis d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 prendre ma plume, j\u2019ai pris le temps d\u2019observer le processus d\u00e9mocratique dans mon pays depuis 2016. J\u2019ai vu qu\u2019il y a un changement. Ce que j\u2019appelais un hiatus. Comme c\u2019est un gouvernement de la rupture donc j\u2019ai senti qu\u2019il y a quelque chose de nouveau qui va se passer \u00bb<\/em> a-t-il laiss\u00e9 entendre.  Aussi, il a fait savoir qu\u2019apr\u00e8s le coup d\u2019Etat du juillet 2023<\/strong> au Nige<\/strong>r, la r\u00e9action des pr\u00e9sidents de la Communaut\u00e9 \u00e9conomique des Etats de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest (CEDEAO) l\u2019a surpris. Ces chefs d\u2019Etat de l\u2019organisation sous r\u00e9gionale, selon lui, \u00ab admettent les coups d\u2019Etat constitutionnels, un tripatouillage de tous nos codes juridiques mais ils n\u2019admettent pas qu\u2019il y ait un haro d\u2019une autre frange de la population qui se disent militaire et pensent vouloir r\u00e9gler les probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 avec le b\u00e2ton, le marteau et les fusils <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le P\u00e8re Raymond Bernard Goudjo a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab la d\u00e9mocratie n\u2019est pas que le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple<\/em> \u00bb. Mais pour lui, \u00ab la d\u00e9mocratie, c\u2019est l\u2019expression de la libert\u00e9 profonde d\u2019un peuple qui s\u2019exprime en conscience en vertu du bien commun<\/em> \u00bb. Le bien commun peut \u00eatre compris comme valeur ou la r\u00e9f\u00e9rence la plus \u00e9lev\u00e9e en soci\u00e9t\u00e9 apr\u00e8s Dieu. Il a signifi\u00e9 que la d\u00e9mocratie repose sur la libert\u00e9 personnelle et non pas sur l\u2019individualisme. Pour lui, \u00ab la d\u00e9mocratie veut que le peuple puisse s\u2019exprimer avec sa libert\u00e9 de conscience et suppose que ceux qui veulent gouverner le peuple aient de hautes qualit\u00e9s morales <\/em>\u00bb. Il a indiqu\u00e9 que \u00ab la d\u00e9mocratie a \u00e9t\u00e9 prise en otage par le monde \u00e9conomique<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9paration des pouvoirs au B\u00e9nin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se pronon\u00e7ant sur l\u2019effectivit\u00e9 ou non de la s\u00e9paration des pouvoirs au B\u00e9nin, le sp\u00e9cialiste de la doctrine sociale de l\u2019Eglise a pr\u00e9cis\u00e9 que \u00ab pour trouver l\u2019effectivit\u00e9 d\u2019une chose, il faut bien d\u00e9finir le bien commun \u00bb.<\/em> Selon lui, dans le bien commun, il y a 3 niveaux. Il a expliqu\u00e9 qu\u2019\u00ab il faut prendre d\u2019abord le bien de la communaut\u00e9 \u00bb<\/em>. Ce bien de la communaut\u00e9, dit-il, que \u00ab tout le monde reconnait que ce sont les routes, les champs, en somme les infrastructures, qu\u2019on doit transformer en communaut\u00e9 de <\/em>bien, autrement dit les structurer juridiquement \u00bb. \u00ab Dans cette communaut\u00e9 de bien d\u00e9pend de la fa\u00e7on dont le l\u00e9gislateur et celui qui a demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre le grand l\u00e9gislateur \u00e9met les lois et les structurent pour le bien de tou<\/em>s \u00bb a affirm\u00e9 le th\u00e9ologien b\u00e9ninois avant d\u2019ajouter : \u00ab Est-ce que depuis 2016, nous avons pu nous exprimer de fa\u00e7on absolument libre sans craindre de se voir faire rapidement un redressement fiscal pour ceux qui ont des affaires<\/em>, voire craindre de se voir devant la CRIET<\/em> pour des propos dit d\u00e9plac\u00e9s, tel que subis par certains journalistes. Ce sont quelque peu les questions, selon le P\u00e8re Raymond Goudjo, qu\u2019il faut se poser.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019actuel Directeur national de la Caritas au B\u00e9nin s\u2019est demand\u00e9 \u00ab quelle est l\u2019expression de la libert\u00e9 qui devient une faute commise, sinon pour coller les l\u00e8vres de la libert\u00e9 <\/em>\u00bb.  Donc pour le th\u00e9ologien b\u00e9ninois, \u00ab il faut qu\u2019on se pose les questions de fond non pas parce qu\u2019on est contre quelqu\u2019un mais parce qu\u2019on veut le bien de son pays et le bien m\u00eame de la personne<\/em> \u00bb. C\u2019est pour cela que le P\u00e8re Goudjo a soulign\u00e9 qu\u2019\u00ab il faudrait qu\u2019au niveau  du peuple b\u00e9ninois, on ne s\u2019exprime pas dans la violence, mais avec la conscience du devoir \u00bb.<\/em> \u00ab C\u2019est \u00e7a que j\u2019appelais le droit des consciences humaines \u00e0 s\u2019exprimer <\/em>\u00bb a-t-il l\u00e2ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

  Fin de cycle de la d\u00e9mocratie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le P\u00e8re Raymond Goudjo a d\u00e9clar\u00e9 que la d\u00e9mocratie n\u2019est pas en fin de cycle malgr\u00e9 la recrudescence des coups d\u2019Etat dans la sous-r\u00e9gion. Pour lui, \u00ab la libert\u00e9 humaine ne peut pas \u00eatre en fin de cycle \u00bb<\/em>. Car selon le sp\u00e9cialiste de la doctrine sociale de l\u2019Eglise, \u00ab c\u2019est l\u2019expression et la traduction de la libert\u00e9 humaine dans le mot \u2018\u2019d\u00e9mocratie\u2019\u2019 qui peut \u00eatre en fin de cycle parce que si l\u2019on transforme la d\u00e9mocratie en lieu o\u00f9 tout a une valeur, o\u00f9 le permissif doit pr\u00e9valoir sur la soci\u00e9t\u00e9, nous ne sommes plus en d\u00e9mocratie. Mais sommes-nous dans le tout permis dans un espace dit d\u00e9mocratique ? \u00bb.<\/em> Il a fait comprendre que tout ce qui se fait aujourd\u2019hui, \u00ab tout prend une valeur, tout s\u2019\u00e9gale \u00bb.<\/em>  Pour le th\u00e9ologien b\u00e9ninois, \u00ab \u00e0 partir du moment o\u00f9 tout s\u2019\u00e9gale, il n\u2019y a plus de valeur<\/em> \u00bb et cette valeur, selon lui, a \u00ab un sens marchand<\/em> \u00bb.  \u00ab Aujourd\u2019hui ceci a pour moi une valeur. Demain ceci n\u2019a plus pour moi une valeur. L\u2019autre dira voici c\u2019est ma valeur, tes valeurs ne sont pas mes valeurs<\/em> \u00bb a-t-il soulign\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

 Le P\u00e8re Raymond Goudjo finit par conclure qu\u2019\u00ab il n\u2019y a plus un point de rep\u00e8re \u00bb.<\/em>  Il a par ailleurs indiqu\u00e9 que \u00ab la d\u00e9mocratie est prisonni\u00e8re d\u2019un syst\u00e8me oligarchique et d\u2019enrichissement mondial \u00bb.  Pour lui, le capitalisme, c\u2019est du pass\u00e9.  \u00ab Il s\u2019agit simplement d\u2019un syst\u00e8me. Et ce syst\u00e8me, c\u2019est un syst\u00e8me d\u2019investisseurs ou syst\u00e8me oligarchique. Et un investisseur est malheureusement une pieuvre. On ne voit pas ses tentacules. On ne voit pas d\u2019o\u00f9 il vient. A partir de ce moment, les gros investisseurs jouent sur beaucoup de corde que nous ne voyons pas. Et tant que \u00e7a les arrange surtout en Afrique, ils ne voudront pas une d\u00e9mocratie de la libert\u00e9<\/em>, libert\u00e9 comprise comme devoir de bien<\/em> \u00bb a-t-il relev\u00e9 avant d\u2019ajouter : \u00ab Nous devrons prendre conscience et faire un travail de fond sur nous-m\u00eames et sur nos consciences.<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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