{"id":2858,"date":"2024-02-01T17:40:44","date_gmt":"2024-02-01T16:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/lepatriotebenin.com\/?p=2858"},"modified":"2024-02-01T18:05:55","modified_gmt":"2024-02-01T17:05:55","slug":"france-royaume-unietats-unis-montee-de-la-discrimination-a-lendroit-des-africains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lepatriotebenin.com\/index.php\/2024\/02\/01\/france-royaume-unietats-unis-montee-de-la-discrimination-a-lendroit-des-africains\/","title":{"rendered":"France, Royaume-Uni,Etats-Unis\u00a0: Mont\u00e9e de la discrimination \u00e0 l\u2019endroit des africains"},"content":{"rendered":"\n

Une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par \u00ab Africa No Filter \u00bb publi\u00e9 le 1er<\/sup> f\u00e9vrier 2024 r\u00e9v\u00e8le la mont\u00e9e de la discrimination contre les jeunes noirs dans trois pays occidentaux : France, Royaume-Uni et Etats-Unis.  Selon le rapport intitul\u00e9 \u00ab \u00catre africain : Comment les Africains appr\u00e9hendent- ils la diaspora<\/em><\/a>? \u00bb, les jeunes Africains de la diaspora subissent diff\u00e9rents types de discrimination que sont l\u2019\u00e9xotisation en France, micro-agressions au Royaume-Uni, et surveillance et profilage aux \u00c9tats-Unis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le dernier rapport de recherche de l’organisation de changement narratif Africa No Filter \u00e9tudie la mani\u00e8re dont les jeunes Africains vivent leur diaspora, comment ils d\u00e9finissent le fait d’\u00eatre Africain et les fondements de leur appartenance. Il examine \u00e9galement la mani\u00e8re dont ils d\u00e9finissent leurs relations avec d’autres Africains et comment les st\u00e9r\u00e9otypes dominants sur l’Afrique influencent la perception du continent par les jeunes de la diaspora. Le rapport r\u00e9v\u00e8le que si la vie dans la diaspora est marqu\u00e9e par divers types de discrimination, les jeunes Africains de la diaspora poss\u00e8dent un double h\u00e9ritage unique qui les rend fiers des langues, de la cuisine, de la musique et de l’histoire africaines, tout en \u00e9tant fortement li\u00e9s \u00e0 la langue et \u00e0 la culture de leur pays d’accueil \u00bb, lit-on dans un communiqu\u00e9 rendu public par l\u2019Agence Africaine des M\u00e9dias(AMA) bas\u00e9 \u00e0 New York. Le m\u00eame rapport  explique la faible influence des m\u00e9dias sur les africains. \u00ab Leur perception de l’Afrique n’a pas non plus \u00e9t\u00e9 trop influenc\u00e9e par les nombreux r\u00e9cits n\u00e9gatifs sur le continent v\u00e9hicul\u00e9s par les m\u00e9dias grand public. Au contraire, ils s’appuyaient sur les relations interpersonnelles et les r\u00e9seaux sociaux, et parfois sur des voyages sur le continent, pour acqu\u00e9rir des connaissances sur l’africanit\u00e9. En outre, les exp\u00e9riences de discrimination et les r\u00e9centes prises de conscience raciales dans les pays d’accueil ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine d’un int\u00e9r\u00eat plus marqu\u00e9 pour l’Afrique \u00bb, pr\u00e9cise le m\u00eame rapport. Moky Makura, Directrice ex\u00e9cutive d’Africa No Filter, a d\u00e9clar\u00e9 que ledit  \u00ab rapport est incontournable pour les gouvernements africains et les pays d’accueil de la diaspora car il se penche sur un groupe insuffisamment \u00e9tudi\u00e9 : Les r\u00e9cits uniques et personnels de la vie dans la diaspora sont une occasion pour les gouvernements africains et les pays d’accueil de r\u00e9fl\u00e9chir sur la mani\u00e8re de transformer les jeunes Africains de la diaspora en un atout \u00e9conomique, social et culturel tant pour leur pays d’accueil que pour leur pays d’origine \u00bb. R\u00e9dig\u00e9 par les universitaires Lusike Mukhongo, Winston Mano et Wallace Chuma, ce rapport livre sept grandes conclusions<\/p>\n\n\n\n

Une nouvelle africanit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re conclusion affirment que \u00ab les jeunes issus de la diaspora subissent diff\u00e9rents types de discrimination en France, au Royaume-Uni et aux \u00c9tats-Unis, mais le r\u00e9sultat est le m\u00eame : ils ont le sentiment de ne pas appartenir pleinement au pays dans lequel ils vivent. Ils se replient sur leur identit\u00e9 africaine, mais la consid\u00e8rent comme quelque chose dont ils doivent \u00eatre fiers, qu’ils doivent nourrir, pr\u00e9server et d\u00e9velopper par le biais de visites et d’une reconstitution historique \u00bb. \u00ab La capacit\u00e9 \u00e0 parler une langue africaine \u00e9tait le crit\u00e8re d’identit\u00e9 le plus appr\u00e9ci\u00e9 des jeunes de la diaspora – m\u00eame ceux qui ne parlaient pas une langue africaine souhaitaient pouvoir le faire \u00bb revient comme la deuxi\u00e8me grande conclusion  tandis que la 3\u00e8 met l\u2019accent sur la prise de conscience raciale dans ces trois pays. \u00ab Les r\u00e9centes vagues de prise de conscience raciale aux \u00c9tats-Unis, au Royaume-Uni et en France, ainsi que les campagnes \u00ab BlackLivesMatter \u00bb ont amen\u00e9 les jeunes de la diaspora \u00e0 en apprendre davantage sur leur h\u00e9ritage et leur identit\u00e9. Ils se sont notamment tourn\u00e9s vers l’apprentissage de l’histoire africaine, le port de v\u00eatements et de coiffures africains et l’utilisation de noms africains. L’identit\u00e9 africaine des participants a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9e \u00e0 la maison en parlant et en entendant des langues africaines, en mangeant de la nourriture africaine et en \u00e9coutant de la musique africaine \u00bb. La 4\u00e8 conclusion expose que \u00ab Les jeunes issus de la diaspora sont mal trait\u00e9s dans leur pays d’accueil, sont souvent marginalis\u00e9s et n’ont pas un acc\u00e8s \u00e9gal aux services et aux ressources publiques, par rapport \u00e0 d’autres groupes raciaux. Toutefois, la nature du traitement varie d’un pays \u00e0 l’autre : au Royaume-Uni, les Noirs subissent des micro-agressions similaires, qu’ils soient Britanniques noirs, Africains, Afro-Am\u00e9ricains, Carib\u00e9ens ou Afro-Latinos ; en France, les diasporas subissent une exotisation ; et aux \u00c9tats-Unis, elles vivent dans la peur en raison des violences polici\u00e8res et autres violences raciales qui ont lieu dans le pays \u00bb. Il est not\u00e9 \u00e9galement dans ce rapport une grande soif des jeunes de la diaspora pour l\u2019Afrique. C\u2019est ce que dit la 5\u00e8 conclusion : \u00ab Les jeunes de la diaspora ont g\u00e9n\u00e9ralement une connaissance limit\u00e9e de l’Afrique, mais une grande soif de savoir. Ils recherchent donc des informations sur le continent \u00e0 partir d’un large \u00e9ventail de sources, notamment les parents, les proches vivant en Afrique et dans la diaspora, les livres et les r\u00e9seaux sociaux. Les participants qui ont voyag\u00e9 sur le continent estiment avoir de meilleures connaissances que ceux qui n’ont v\u00e9cu que dans la diaspora ou qui ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans la diaspora \u00e0 un jeune \u00e2ge, notamment en ce qui concerne la compr\u00e9hension des nombreuses et diverses cultures pr\u00e9sentes sur le continent \u00bb. La diaspora pense que la couverture m\u00e9diatique de l\u2019Afrique par les m\u00e9dias internationaux est biais\u00e9e.Il s\u2019agit de la 6\u00e8 conclusion du rapport  \u00ab Dans les trois pays, les participants consid\u00e8rent que la couverture m\u00e9diatique internationale de l’Afrique est biais\u00e9e, bas\u00e9e sur des st\u00e9r\u00e9otypes et essentiellement n\u00e9gative – ax\u00e9e sur la pauvret\u00e9 et la violence politique – mais leur opinion sur l’Afrique et leur identit\u00e9 en tant qu’Africains n’ont pas \u00e9t\u00e9 trop influenc\u00e9es par ces reportages, car ils \u00e9taient conscients de la partialit\u00e9. Par exemple, au Royaume-Uni, la plupart des participants ont eu acc\u00e8s aux informations par l’interm\u00e9diaire de la BBC, d’ITV et de Sky News, qui, selon eux, donnaient r\u00e9guli\u00e8rement une image erron\u00e9e de l’Afrique. Ainsi, m\u00eame si les participants ont pr\u00eat\u00e9 attention aux images de l’Afrique v\u00e9hicul\u00e9es par les m\u00e9dias grand public, ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 facilement influenc\u00e9s par ces images. N\u00e9anmoins, ils s’inqui\u00e8tent de l’impact de ces r\u00e9cits n\u00e9gatifs sur les non-Africains \u00bb, conclut le rapport. \u00ab M\u00eame les histoires positives sur l’Afrique sont per\u00e7ues comme concernant principalement des individus, par exemple des histoires d’\u00e9tudiants africains gagnant des concours \u00e0 l’\u00e9tranger, d’inventeurs africains couronn\u00e9s de succ\u00e8s, d’hommes et de femmes d’affaires africains gagnant de l’argent, ou encore d’une femme kenyane qui transforme des d\u00e9chets plastiques en briques pour la construction de logements. Cette focalisation sur les individus maintient une image n\u00e9gative de l’Afrique, ne laissant appara\u00eetre que quelques poches de positivit\u00e9 \u00bb. Notons que cette \u00e9tude a pris en compte les avis de 70 Africains \u00e2g\u00e9s de 18 \u00e0 28 ans ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s aux \u00c9tats-Unis, 20 au Royaume-Uni et 20 en France. Les participants \u00e9taient des membres de la diaspora de premi\u00e8re ou de deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, n\u00e9s dans la diaspora ou y ayant d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 avant l’\u00e2ge de cinq ans. Tous les participants n’avaient que peu ou pas de souvenirs fixes de l’Afrique et s’appuyaient principalement sur les informations qui leur \u00e9taient communiqu\u00e9es dans leur pays d’accueil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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