{"id":16511,"date":"2026-01-16T03:19:51","date_gmt":"2026-01-16T02:19:51","guid":{"rendered":"https:\/\/lepatriotebenin.com\/?p=16511"},"modified":"2026-01-16T03:19:51","modified_gmt":"2026-01-16T02:19:51","slug":"tradition-et-gouvernance-le-tofa-est-un-instrument-politique-dixit-koffi-aza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lepatriotebenin.com\/index.php\/2026\/01\/16\/tradition-et-gouvernance-le-tofa-est-un-instrument-politique-dixit-koffi-aza\/","title":{"rendered":"Tradition et gouvernance :\u00a0\u00bbLe Tof\u00e2 est un instrument politique \u00ab\u00a0, dixit Koffi Aza"},"content":{"rendered":"

Pr\u00eatre asserment\u00e9 et professeur certifi\u00e9 du F\u00e2, Koffi Aza livre une lecture rigoureuse et historique du Tof\u00e2. \u00c0 rebours des pol\u00e9miques contemporaines, il affirme que le Tof\u00e2 n\u2019est pas politis\u00e9 au B\u00e9nin, mais demeure un instrument politique majeur, utilis\u00e9 depuis des si\u00e8cles pour \u00e9clairer la prise de d\u00e9cision des dirigeants. C’\u00e9tait dans un entretien accord\u00e9 \u00e0 Esae TV.<\/strong><\/em><\/p>\n

Dans un entretien exclusif, le pr\u00eatre de F\u00e2 Koffi Aza a tenu \u00e0 lever toute ambigu\u00eft\u00e9 autour du r\u00f4le du Tof\u00e2 dans la soci\u00e9t\u00e9 b\u00e9ninoise. Pour lui, les d\u00e9bats actuels sont souvent aliment\u00e9s par une m\u00e9connaissance profonde du F\u00e2 et de son histoire. \u00ab Le Tof\u00e2 n\u2019est pas politis\u00e9 et ne peut jamais l\u2019\u00eatre. Mais c\u2019est un instrument politique, dans la mesure o\u00f9 il permet aux dirigeants de savoir ce qui va se passer dans la nation et de prendre des dispositions en amont \u00bb, pr\u00e9cise-t-il.<\/p>\n

En effet, selon Koffi Aza, cette fonction n\u2019est ni nouvelle ni conjoncturelle. Elle remonte \u00e0 la p\u00e9riode comprise entre 1715 et 1900, durant laquelle le F\u00e2 accompagnait d\u00e9j\u00e0 les d\u00e9cisions strat\u00e9giques des pouvoirs royaux. \u00ab C\u2019est exactement ce r\u00f4le que le Tof\u00e2 continue de jouer aujourd\u2019hui aux c\u00f4t\u00e9s de nos dirigeants \u00bb, insiste-t-il, rejetant toute tentative de r\u00e9cup\u00e9ration partisane.<\/p>\n

L\u2019entretien a \u00e9galement permis d\u2019aborder la question des divergences d\u2019interpr\u00e9tation entre les traditions Fon et Mahi. Le pr\u00eatre explique que certaines sagesses du F\u00e2 ont \u00e9t\u00e9 retenues diff\u00e9remment selon les \u00e9coles et les signes, comme c\u2019est le cas de Toulassa et de Losso S\u00e2. \u00ab Vous pouvez trouver une m\u00eame sagesse exprim\u00e9e sous forme d\u2019\u00e9nigme chez les Fon et sous forme d\u2019indication claire chez les Mahi. Ce sont des nuances h\u00e9rit\u00e9es de l\u2019histoire, que beaucoup de Bok\u00f4non contemporains ignorent \u00bb, d\u00e9plore-t-il, d\u00e9non\u00e7ant des sagesses \u00ab invent\u00e9es de toute pi\u00e8ce \u00bb sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Par ailleurs, Koffi Aza revient \u00e9galement sur l\u2019origine du F\u00e2 au B\u00e9nin, souvent confondu avec un vodun. \u00c0 Tori-Cada, explique-t-il, le F\u00e2 fut appel\u00e9 \u00ab Az\u00f4hou\u00e8noul\u00ea Vodun \u00bb, alors que son v\u00e9ritable nom est Orunmila, devenu Olunmila en langue fon. \u00ab Il faut savoir raison garder et respecter l\u2019histoire \u00bb, mart\u00e8le-t-il.<\/p>\n

Enfin, le pr\u00eatre illustre la port\u00e9e politique et sociale du F\u00e2 par un \u00e9pisode marquant du r\u00e8gne du roi Gu\u00e9zo, en 1850. Une \u00e9nigme n\u00e9e lors des fun\u00e9railles de la m\u00e8re du roi est encore utilis\u00e9e aujourd\u2019hui par les Bok\u00f4non. \u00ab Cela montre que le F\u00e2 est vivant, enracin\u00e9 dans l\u2019histoire et porteur de sens, loin des interpr\u00e9tations superficielles \u00bb, conclut-il.<\/p>\n

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Gildas AHOGNI<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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