Dans l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0Tribaliques\u00a0\u00bb, recueil de nouvelles paru en 1971, Henri Lopes \u00e9crivait ceci\u00a0:\u00ab\u00a0L\u2019Afrique, \u00e0 force de rire et de chanter, s\u2019\u00e9tait laiss\u00e9e surprendre par les peuples les plus aust\u00e8res, qu\u2019elle en avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9e et asservie(\u2026)\u00bb. L\u2019\u00e9crivain congolais faisait un diagnostic d\u2019un continent qui, \u00e0 peine sorti des tourments de la colonisation, retombait dans les affres des \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9s nationales\u00a0\u00bb domin\u00e9es par la corruption, les relents identitaires et communautaires. L\u2019id\u00e9al collectif s\u2019\u00e9rode devant une volont\u00e9 accrue de recherche du \u00ab\u00a0bien-\u00eatre individuel\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque des d\u00e9senchantements, corollaire d\u2019une d\u00e9colonisation mal r\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n
L\u2019auteur ira plus loin dans son diagnostic\u00a0: \u00ab En Afrique, c\u2019est celui qui a les applaudissements qui gagne, pas celui qui a raison\u00a0\u00bb. V\u00e9ritable ex\u00e9g\u00e8se sur la psychologie africaine qui donne dans l\u2019affect que dans du \u00ab\u00a0proprement r\u00e9fl\u00e9chi\u00a0\u00bb, qui pr\u00e9f\u00e8re les sensations \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019irrationnel \u00e0 la raison. L\u00e9opold Seddar Senghor n\u2019en dira pas moins. D\u00e9j\u00e0 en 1939 dans \u00ab\u00a0L\u2019homme de couleur\u00a0\u00bb, il affirmait\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9motion est n\u00e8gre\u2026.\u00a0\u00bb, m\u00eame si la raison n\u2019est pas si hell\u00e8ne que \u00e7a. N\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 Hegel et Lucien L\u00e9vy-Bruhl qui avaient d\u00e9ni\u00e9 \u00e0 l\u2019homme noir la logique et la raison.<\/p>\n
Des d\u00e9cennies apr\u00e8s, l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e2me de l\u2019homme noir ne semble pas avoir trop \u00e9volu\u00e9. \u00a0Il reste visiblement \u00a0tenaill\u00e9 par trois handicaps dont se sont \u00e9mancip\u00e9s tous les peuples qui ont connu le progr\u00e8s au si\u00e8cle dernier\u00a0: la distraction, la religion et la politique. J\u2019utilise ces trois mots dans leurs connotations les plus n\u00e9gatives afin qu\u2019on en vienne pas \u00e0 les prendre dans leurs sens usuels. Pour faire plus concret, je d\u00e9signe par distraction les r\u00e9seaux sociaux et par m\u00e9tonymie, les pasteurs pour la religion et les politiciens pour la politique.<\/p>\n
Depuis la d\u00e9cennie 2010, la d\u00e9mocratisation des moyens de t\u00e9l\u00e9communication avec la baisse des co\u00fbts des t\u00e9l\u00e9phones androids et des connexions mobiles propos\u00e9es par les op\u00e9rateurs de la t\u00e9l\u00e9phonie mobile comme Orange, MTN, Moov\u2026. a favoris\u00e9 un meilleur taux d\u2019utilisation de ces t\u00e9l\u00e9phones. Selon une \u00e9tude d\u2019Afrobarom\u00e8tre, le t\u00e9l\u00e9phone mobile est plus accessible que l\u2019eau potable en Afrique avec 93% d\u2019acc\u00e8s contre 59% pour la source de vie. Ces services ont favoris\u00e9 une accessibilit\u00e9 rapide aux r\u00e9seaux sociaux. A ce niveau, c\u2019est facebook et Tiktok qui sont en t\u00eate avec plus de 200 millions d\u2019abonn\u00e9s cumul\u00e9s. Malheureusement, ce qui devrait \u00eatre un fertilisant important \u00e0 l\u2019\u00e9mulation, au d\u00e9veloppement de la rationalit\u00e9 et au retour au travail a plut\u00f4t engendr\u00e9 une consommation brutale, d\u00e9sordonn\u00e9e et surtout perverse de ses r\u00e9seaux sociaux devenus chronophages pour tous. Avec le temps, beaucoup d\u2019africains ont d\u00e9velopp\u00e9 une addiction \u00e0 ces r\u00e9seaux sociaux, y pensant des journ\u00e9es pleines \u00e0 deviser et \u00e0 papoter. \u00a0Les plus gueulards et les plus habiles, eux, y ont cr\u00e9\u00e9 leurs business et leur gagne-pain, racontant tout et le contraire de tout en se prenant trivialement pour des \u00ab\u00a0influenceurs\u00a0\u00bb ou des activistes. Il faut le dire, la qu\u00eate facile de rente favoris\u00e9e par la mon\u00e9tisation des pages facekoob et Tiktok\u00a0 a ouvert la voie \u00e0 toutes les d\u00e9rives. L\u2019Afrique aura fabriqu\u00e9 autant de journalistes, de scientifiques et de commer\u00e7ants que le nombre d\u2019utilisateurs. Tout le monde fabrique et donne l\u2019information. Tout le monde devient expert de tout. C\u2019est ainsi que pendant la p\u00e9riode de Covid, des pseudo- experts en \u00e9pid\u00e9miologie prodiguaient conseils et menaces. Au d\u00e9but de la guerre russo- ukrainienne, les m\u00eames se sont mu\u00e9s en g\u00e9o strat\u00e8ges. L\u2019Afrique tient desormais son opinion de cette engeance, consomme goul\u00fbment les fake news \u00a0et s\u2019enlise dans la m\u00e9diocrit\u00e9 et les th\u00e8ses \u00ab\u00a0complotistes\u00a0\u00bb devenues ambiantes. Les universitaires, les scientifiques et les bons journalistes ont disparu. Leurs sciences b\u00e9gaient desormais devant\u00a0 les nouveaux maitres du savoir et les plus entreprenants parmi eux qui osent rectifier le tir, nuancer ou contredire sont violemment combattus, insult\u00e9s ou menac\u00e9s. Ladite r\u00e9volution num\u00e9rique aura provoqu\u00e9 une d\u00e9responsabilisation mais aussi un recul grave du pluralisme et de l\u2019esprit de contradiction. Et ce n\u2019est pas tout, elle aura \u00e9galement fait prosp\u00e9rer une g\u00e9n\u00e9ration de femmes perverses et d\u00e9vergond\u00e9es qui fait du fric en exposant sa nudit\u00e9s et les rondeurs de ses fesses sur la toile. \u00a0Nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e8re de la post-v\u00e9rit\u00e9 o\u00f9 l\u2019opinion est plus fa\u00e7onn\u00e9e par l\u2019\u00e9motion que les faits factuels. Qui a l\u2019information a le pouvoir, dit-on.\u00a0 Mais qui a la mauvaise information, s\u2019\u00e9gare. Au moment o\u00f9 les pays d\u2019origine des r\u00e9seaux sociaux( Etats-Unis, Chine, Russie\u2026) r\u00e9glementent et limitent leur consommation, l\u2019Afrique s\u2019y embourbe.<\/p>\n
Tout ceci semble conforter la th\u00e8se du philosophe italien Umberto Eco \u00a0qui disait que\u00a0: \u00ab\u00a0Les r\u00e9seaux sociaux ont donn\u00e9 le droit \u00e0 la parole \u00e0 des l\u00e9gions d\u2019imb\u00e9ciles qui avant ne parlaient qu\u2019au bar et ne causaient aucun tort \u00e0 la collectivit\u00e9. On les faisait taire tout de suite. Aujourd\u2019hui, ils ont le m\u00eame droit de parole qu\u2019un \u00ab\u00a0prix Nobel\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb.<\/p>\n
La 2\u00e8 chose qui distrait les africains c\u2019est la r\u00e9ligion. Disons plus pr\u00e9cis\u00e9ment les pasteurs et les eccl\u00e9siastes. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019Afrique en a tellement fabriqu\u00e9. Les \u00e9glises ont pouss\u00e9 comme des champignons un peu partout sur le continent. Les pasteurs ont pris une grande importance dans la soci\u00e9t\u00e9. \u00ab\u00a0Vendeurs du \u00a0paradis\u00a0\u00bb, certains parmi eux sont de vrais gourous qui ont droit de vie et de mort sur leurs fid\u00e8les. \u00a0Dans ces \u00e9glises et temples qui essaiment desormais le continent, les pasteurs proc\u00e8dent \u00e0 l\u2019endoctrinement syst\u00e9matique des fid\u00e8les qu\u2019ils gavent de pri\u00e8res bruyantes, de promesses de bonheur et d\u2019illusion du paradis. \u00a0La pri\u00e8re remplace les m\u00e9dicaments et le travail. Lorsqu\u2019un fid\u00e8le est malade, il est soumis \u00e0 la cure de pri\u00e8re car pour ces pasteurs, la maladie est spirituelle. \u00a0Les s\u00e9ances de pri\u00e8re de \u00ab\u00a0gu\u00e9rison\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0combat\u00a0\u00bb se transforment en des s\u00e9ances\u00a0 de \u00a0thaumaturgie conduisent parfois \u00e0 des pertes en vie humaine car souvent, les victimes se retrouvent en \u00e9tat critique avant de se rendre \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Le pasteur mystificateur \u00a0touche\u00a0\u00a0 ou pi\u00e9tine des fid\u00e8les qui tombent\u00a0 en syncope sous l\u2019effet de\u00a0 la puissance \u00a0\u00ab\u00a0feu\u00a0\u00bb du pasteur. La gu\u00e9rison est acquise sur place, en attendant que le mal reprenne avec plus d\u2019intensit\u00e9 \u00e0 la maison. Pour le r\u00e9compenser pour ses talents de gu\u00e9risseur, de visionnaire et de \u00ab\u00a0faiseur de miracles\u00a0\u00bb, les fid\u00e8les lui offrent des pr\u00e9sents ou de l\u2019argent par le truchement des nombreuses offrandes, dimes et qu\u00eates qu\u2019il sollicite \u00e0 longueur de messe.\u00a0 Il s\u2019agit d\u2019une juteuse fili\u00e8re qui leur permet de gagner un bon pactole et de passer de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019opulence.\u00a0 Il est \u00e0 d\u00e9noncer le caract\u00e8re chronophage des pri\u00e8res qui se d\u00e9roulent presque quotidiennement et qui prennent tout le temps des fid\u00e8les transform\u00e9s en des esclaves spirituels qui ob\u00e9issent au moindre vouloir du gourou. La gent f\u00e9minine est la proie facile de ces pasteurs qui en profitent pour en abuser de quelques unes. Pendant que d\u2019autres peuples r\u00e9fl\u00e9chissent,\u00a0 travaillent, inventent, l\u2019Afrique prie \u00e0 longueur de journ\u00e9e. Au Congo (RDC), 4\u00e8 pays le plus peupl\u00e9 d\u2019Afrique avec plus de 105 millions d\u2019habitants, des \u00e9glises ont parfois la taille d\u2019un stade. Les pasteurs y maintiennent \u00e0 longueur des journ\u00e9es des centaines et des milliers de personnes. Pendant ce temps, dans l\u2019autre partie du pays, les gens se tirent dessus. Avec la Bible d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et la kalachnikov de l\u2019autre, c\u2019est l\u2019hypnotise parfaite. Les pilleurs des immenses ressources mini\u00e8res du pays ne se g\u00eanent plus trop pour remplir leurs conteneurs de minerais pr\u00e9cieux comme le diamant, le cuivre, l\u2019uranium, le coltan, le cobalt, le lithium, le mangan\u00e8se\u2026<\/p>\n
Enfin, la politique distrait \u00a0les africains. Depuis les ann\u00e9es d\u2019ind\u00e9pendance, les politiciens ont toujours \u00e9t\u00e9 les emberlificoteurs des masses populaires. Les promesses et les strat\u00e9gies les plus \u00e9labor\u00e9es sont d\u00e9velopp\u00e9es pour conqu\u00e9rir le pouvoir. Une fois qu\u2019on y acc\u00e8de, on ne veut plus s\u2019en s\u00e9parer.\u00a0 Pour se maintenir, on proc\u00e8de par manipulation, intrigues, terreur. Pour y rester au pouvoir, certains politiciens sont oblig\u00e9s de cr\u00e9er des guerres afin d\u2019orienter l\u2019attention des populations sur cela. Ils essaient d\u2019avoir avec eux des \u00ab\u00a0t\u00eates\u00a0\u00bb et quelques r\u00e9actionnaires non ma\u00eetrisables \u00e0 qui ils octroient des sin\u00e9cures pour enfin les utiliser contre les populations. Aujourd\u2019hui en Afrique francophone, \u00e0 l\u2019exception du S\u00e9n\u00e9gal dans une certaine mesure, presque tous les autres pays sont dirig\u00e9s par des dictateurs, civils comme militaires qui b\u00e2illonnent les m\u00e9dias, pers\u00e9cutent et tuent les opposants politiques et cr\u00e9ent des bagarres partout.<\/p>\n
Les r\u00e9seaux sociaux, les pasteurs et\u00a0 les politiciens sont autant de pi\u00e8ges qui enchainent l\u2019homme africain et qui l\u2019emp\u00eache h\u00e9las de se prot\u00e9ger vers un avenir radieux.<\/p>\n
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